伯者
见于 1 处传主锚 · 卷三十六
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楚元王传卷三十六 · 传六
伯者，孙卿门人也。
浮丘伯，是瑟卿的门人。
及秦焚书，各别去。
到台焚书时，各自散去了。
高祖兄弟四人，长兄伯，次仲，伯蚤卒。
高祖兄弟四人，长兄刘伯，老二刘仲，刘伯死得早。
高祖既为沛公，景驹自立为楚王。
高祖做了沛公，景驹自立为楚王。
高祖使仲与审食其留侍太上皇，交与萧、曹等俱从高祖见景驹，遇项梁，共立楚怀王。
高祖叫刘仲和审食其留下侍奉太上皇，刘交和萧何、曹参等一起跟高祖去见景驹，遇到项梁，一起拥立楚怀王。
因西攻南阳，入武关，与秦战于蓝田。
于是向西攻南阳，进武关，和秦在蓝田开战。
班固赞曰 · 楚元王传
赞曰：仲尼称 材难，不其然与！自孔子后，缀文之士众矣，唯孟轲、孙况、董仲舒、司马迁、刘向、杨雄，此数公者，皆博物洽闻，通达古今，其言有补于世。传曰 圣人不出，其间必有命世者焉 ，岂近是乎？刘氏《洪范论》发明《大传》，著天人之应；《七略》剖判艺文，总百家之绪；《三统历谱》考步日月五星之度，有意其推本之也。呜虖！向言山陵之戎，于今察之，哀哉！指明梓柱以推废兴，昭矣！岂非直谅多闻，古之益友与！
赞曰：仲尼感叹 贤才难得，不是真的吗!孔子以后，著书的人多了，衹有孟轲、孙况、董仲舒、司马迁、刘向、扬雄，这几位先生，都博物洽闻，通晓古今，言论对时世有益。传说 圣人不出现，这之间一定有著名于当世的人。不是很有道理吗?刘氏《洪范论》发挥《大传》，昭明天人相应；《七略》分辩艺文，理出百家的头绪；《三统历谱》测定曰月五星的分度。究极根本，大有深意。啊!刘向论述山陵的告诫，在今天来察看，令人哀痛!指明梓……
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