其行赏也
见于 1 处传主锚 · 卷四十九
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爰盎晁错传卷四十九 · 传十九
其行赏也，非虚取民财妄予人也，以劝天下之忠孝而明其功也。
他们进行奖赏，不是白白收取民财妄自送人的，是用来鼓励天下忠孝而宣扬其功劳的。
故功多者赏厚，功少者赏薄。
因此功多的人赏厚，功少者赏薄。
如此，敛民财以顾其功，而民不恨者，知与而安己也。
如此，收取民财报赏其功劳，百姓之所以不痛恨，是知道付出的是为了自己的安定。
其行罚也，非以忿怒妄诛而从暴心也，以禁天下不忠不孝而害国者也。
他们实行处罚，不是用愤怒妄加诛杀来放纵暴躁之心，而是为了禁绝不忠不孝甚至是危害国家的行为。
故罪大者罚重，罪小者罚轻。
因此，罪大的重罚，罪小的轻罚。
如此，民虽伏罪至死而不怨者，知罪罚之至，自取之也。
这样，百姓犯了罪至死也不会怨恨，知道招来对犯罪的处罚，是咎由自取。
班固赞曰 · 爰盎晁错传
赞曰：爰盎虽不好学，亦善傅会，仁心为质，引义慷慨。遭孝文初立，资适逢世。时已变易，及吴壹说，果于用辩，身亦不遂。晁错锐于为国远虑，而不见身害。其父睹之，经于沟渎，亡益救败，不如赵母指括，以全其宗。悲夫！错虽不终，世哀其忠。故论其施行之语著于篇。
赞说：袁盎虽然不好学，却也善于贯通领会，尚有仁爱之心的本质，引述大义时常常激昂慷慨。遇到汉文帝即位，正是才智得以逢时。时代变化，到景帝时，对吴、楚叛乱的一次建议，用诡计诛杀晁错，而他自己也终于遭到不测。晁错敏锐于为国深谋远虑，却看不到自身祸害临头。他的父亲看得清楚，却自杀于沟渠，无益于挽救败亡，不如赵母责备赵括，赵括虽败于长平，却保全了赵家不受连坐法杀害。可悲啊!晁错虽然不得善终，世人还是哀叹他的……
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