周堪
见于 1 处传主锚 · 卷八十八
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周堪字少卿，齐人也。
周堪字少卿，齐国人。
与孔霸俱事大夏侯胜。
和孔灵都事他们。壬通是博士。
霸为博士。堪译官令，论于石渠，经为最高，后为太子少傅，而孔霸以太中大夫授太子。
区蛮为译官令，讲论于互堡，经的造诣最高，后来做了太子少傅，王递以太中大夫身份教授太子。
及元帝即位，堪为光禄大夫，与萧望之并领尚书事，为石显等所谮，皆免官。
到五童即位，旦銮是光禄大夫，和芦望之一起领尚书事，被亘题等诬陷。都免了官。
望之自杀，上愍之，乃擢堪为光禄勋，语在《刘向传》。
望之自杀，皇上哀悯他，便提升周堪为光禄勋，事在《刘向传》。
堪授牟卿及长安许商长伯。
周堪传给牟卿和长安许商长伯。
班固赞曰 · 儒林传
赞曰：自武帝立《五经》博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始，百有余年，传业者浸盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。初，《书》唯有欧阳，《礼》后，《易》杨，《春秋》公羊而已。至孝宣世，复立《大小夏侯尚书》，《大小戴礼》，《施》、《孟》、《梁丘易》，《穀梁春秋》。至元帝世，复立《京氏易》，平帝时，又立《左氏春秋》、《毛诗》、逸《礼》、古文《尚书》，所以罔罗遗失，兼而存之，是在其中矣。
赞曰：从武帝设立《五经》博士，开创选送弟子员，设科射策，用宫禄勉励，至元始止，一百多年，传承学业的人渐多，分枝也增加了，一经解释到一百多万字，大师多达一千多人，大概这是获取利禄的途径吧。起初，《书》衹有欧阳，《礼》有后，《易》有杨，《春秋》有公羊而已。到孝宣之世，又立《大小夏侯尚书》，《大小戴礼》，《施》、《孟》、《梁丘易》，《谷梁春秋》。到元帝之世，又立《京氏易》。平帝时，又立《左氏春秋》、《毛……
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