李寻
见于 1 处传主锚 · 卷七十五
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李寻字子长，平陵人也。
李寻字子长，平陵人。
治《尚书》，与张孺、郑宽中同师。
研究《尚书》，和张孺、郑宽中同一个老师。
宽中等守师法教授，寻独好《洪范》灾异，又学天文月令阴阳。
宽中等人遵守师法教授门徒，惟独李寻喜欢《洪范》灾异之说，又学习天文月令和阴阳。
事丞相翟方进，方进亦善为星历，除寻为吏，数为翟侯言事。
事奉丞相翟方进，方进也擅长研究星历，任命李寻担任吏，李寻几次对翟侯谈论政事。
帝舅曲阳侯王根为大司马票骑将军，厚遇寻。
皇上的舅舅曲阳侯王根做丁大司马骠骑将军，对李寻很好。
是时多灾异，根辅政，数虚己问寻。
这时灾异很多，王根辅助朝政，几次虚心向李寻请教。
班固赞曰 · 眭两夏侯京翼李传
赞曰：幽赞神明，通合天人之道者，莫著乎《易》、《春秋》。然子赣犹云 夫子之文章可得而闻，夫子之言性与天道不可得而闻 已矣。汉兴，推阴阳言灾异者，孝武时有董仲舒、夏侯始昌；昭、宣则眭孟、夏侯胜；元、成则京房、翼奉、刘向、谷永；哀、平则李寻、田终术。此其纳说时君著明者也。察其所言，仿佛一端。假经设谊，依托象类，或不免乎 亿则屡中 。仲舒下吏，夏侯囚执，眭孟诛戮，李寻流放，此学者之大戒也。京房区区，不量浅深，危言刺讥，枢怨强臣，罪辜不旋踵，亦……
赞曰：能够深刻阐明神祇灵异，贯通天人之道的，当首推《周易》、《春秋》。然而子贡还是说： 夫子的文章我们能够听到，夫子关于性与天道的言论我们却听不到 。汉建立以来推究阴阳谈论灾异的人，孝武帝时有董仲舒、夏侯始昌，昭、宣帝时则有眭孟、夏侯胜，元、成帝时则有京房、翼奉、刘向、谷永，哀、平帝时则有李寻、田终术。这是其中其说被当时君主采纳的一些著名人物。考察他们所讲的那一套，仿佛如出一辙。假藉经书，依托天象……
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