申公
见于 1 处传主锚 · 卷八十八
本页由程序按「申公」传主锚聚合：节选为锚段起首数句原文（文白对照），赞曰取自其所在卷卷末；锚由句式规则识别，内容请以原文为准。
儒林传卷八十八 · 传五十八
申公，鲁人也。
申公，鲁人。
少与楚元王交俱事齐人浮丘伯受《诗》。汉兴，高祖过鲁，申公以弟子从师入见于鲁南宫。
年轻时和楚五王变都事奉查学《诗》。坠兴起，直担经过鲁，吏公以弟子身份随老师在鲁南宫进见。
吕太后时，浮丘伯在长安，楚元王遣子郢与申公俱卒学。
吕太后时，迳丘伯在垦室，楚五王派儿子型郢和吏公一起完成学业。
元王薨，郢嗣立为楚王，令申公傅太子戊。
五王薨，塑坠继立为茎王，令史公作太子刘戊的师傅。
戊不好学，病申公。
刘戊不好学，憎恨申公。
及戊立为王，胥靡申公。
等刘戊立为王，让申公服胥靡之役。
班固赞曰 · 儒林传
赞曰：自武帝立《五经》博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始，百有余年，传业者浸盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。初，《书》唯有欧阳，《礼》后，《易》杨，《春秋》公羊而已。至孝宣世，复立《大小夏侯尚书》，《大小戴礼》，《施》、《孟》、《梁丘易》，《穀梁春秋》。至元帝世，复立《京氏易》，平帝时，又立《左氏春秋》、《毛诗》、逸《礼》、古文《尚书》，所以罔罗遗失，兼而存之，是在其中矣。
赞曰：从武帝设立《五经》博士，开创选送弟子员，设科射策，用宫禄勉励，至元始止，一百多年，传承学业的人渐多，分枝也增加了，一经解释到一百多万字，大师多达一千多人，大概这是获取利禄的途径吧。起初，《书》衹有欧阳，《礼》有后，《易》有杨，《春秋》有公羊而已。到孝宣之世，又立《大小夏侯尚书》，《大小戴礼》，《施》、《孟》、《梁丘易》，《谷梁春秋》。到元帝之世，又立《京氏易》。平帝时，又立《左氏春秋》、《毛……
→ 赞曰全录所在卷的维度 →在列传光谱中的位置