高相
见于 1 处传主锚 · 卷八十八
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高相，沛人也。
高相，沛人。
治《易》与费公同时，其学亦亡章句，专说阴阳灾异，自言出于丁将军。
研究《易》和费公同时，他的学说也不解释章句，专讲阴阳灾异，自称出自丁将军。
传至相，相授子康及兰陵毌将永。
传到高相后，高相传给儿子高康和兰陵毋将永。
康以明《易》为郎，永至豫章都尉。
高康因明了《易》而做了郎，毋将永官至豫章都尉。
及王莽居摄，东郡太守翟谊谋举兵诛莽，事未发，康候知东郡有兵，私语门认，门人上书言之。
到王莽居摄，东郡太守翟谊谋划起兵杀王莽，事情还未发起，高康候察得知束郡有兵事，私自告诉了门人，门人上书报告了此事。
后数月，翟谊兵起，莽召问，对 受师高康鸀。
几个月后，翟谊起兵，王莽召问门人，回答说听说于老师高康。
班固赞曰 · 儒林传
赞曰：自武帝立《五经》博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始，百有余年，传业者浸盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。初，《书》唯有欧阳，《礼》后，《易》杨，《春秋》公羊而已。至孝宣世，复立《大小夏侯尚书》，《大小戴礼》，《施》、《孟》、《梁丘易》，《穀梁春秋》。至元帝世，复立《京氏易》，平帝时，又立《左氏春秋》、《毛诗》、逸《礼》、古文《尚书》，所以罔罗遗失，兼而存之，是在其中矣。
赞曰：从武帝设立《五经》博士，开创选送弟子员，设科射策，用宫禄勉励，至元始止，一百多年，传承学业的人渐多，分枝也增加了，一经解释到一百多万字，大师多达一千多人，大概这是获取利禄的途径吧。起初，《书》衹有欧阳，《礼》有后，《易》有杨，《春秋》有公羊而已。到孝宣之世，又立《大小夏侯尚书》，《大小戴礼》，《施》、《孟》、《梁丘易》，《谷梁春秋》。到元帝之世，又立《京氏易》。平帝时，又立《左氏春秋》、《毛……
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