严彭祖
见于 1 处传主锚 · 卷八十八
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儒林传卷八十八 · 传五十八
严彭祖字公子，东海下邳人也。
严彭祖字公子，束海下邳人。
与颜安乐俱事眭孟。
和颜安乐都事奉眭孟。
孟弟子百余人，唯彭祖、安乐为明，质问疑谊，各持所见。
眭孟弟子一百多人，衹有彭祖、安乐最精通，提问题疑义，各有见解。
孟曰： 《春秋》之意，在二子矣！
眭孟说： 《春秋》的意旨，在这两个人了！
孟死，彭祖、安乐各颛门教授。
眭孟死后，彭祖、安乐各自专为一家教授。
由是《公羊春秋》有颜、严之学。
从此《公羊春秋》有颜、严的学说。
班固赞曰 · 儒林传
赞曰：自武帝立《五经》博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始，百有余年，传业者浸盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。初，《书》唯有欧阳，《礼》后，《易》杨，《春秋》公羊而已。至孝宣世，复立《大小夏侯尚书》，《大小戴礼》，《施》、《孟》、《梁丘易》，《穀梁春秋》。至元帝世，复立《京氏易》，平帝时，又立《左氏春秋》、《毛诗》、逸《礼》、古文《尚书》，所以罔罗遗失，兼而存之，是在其中矣。
赞曰：从武帝设立《五经》博士，开创选送弟子员，设科射策，用宫禄勉励，至元始止，一百多年，传承学业的人渐多，分枝也增加了，一经解释到一百多万字，大师多达一千多人，大概这是获取利禄的途径吧。起初，《书》衹有欧阳，《礼》有后，《易》有杨，《春秋》有公羊而已。到孝宣之世，又立《大小夏侯尚书》，《大小戴礼》，《施》、《孟》、《梁丘易》，《谷梁春秋》。到元帝之世，又立《京氏易》。平帝时，又立《左氏春秋》、《毛……
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