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夫周公

见于 1 处传主锚 · 卷三十六

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楚元王传三十六 ·

夫周公,武王弟也,葬兄甚微。

周公,是武王的弟弟,埋葬兄长很微薄。

孔子葬母子防,称古墓而不坟,曰: 丘,东西南北之人也,不可不识也。

孔子把母亲葬在防,称赞古时修墓不建坟,说: 丘是东西南北四处周游的人,不可以不做标记。

为四尺坟,遇雨而崩。

做了四尺的坟,遇上雨崩毁了。

弟子修之,以告孔子,孔子流涕曰: 吾闻之,古者不修墓。

弟子修理,告诉孔子,孔子流泪道: 我听说,古代不修墓。

盖非之也。

大概是批评他们。

延陵季子适齐而反,其子死,葬于赢、博之间,穿不及泉,敛以时服,封坟掩坎,其高可隐,而号曰: 骨肉归复于土,命也,魂气则无不之也。

延陵季子到齐国返回,他的儿子死了,葬在赢、博之间,挖地不到泉水,用当时穿的衣服入殓,做坟掩盖土坑,高度可以没肘,哭道: 骨肉回归土中,这是命啊,魂气则无处不在。

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班固赞曰 · 楚元王传

赞曰:仲尼称 材难,不其然与!自孔子后,缀文之士众矣,唯孟轲、孙况、董仲舒、司马迁、刘向、杨雄,此数公者,皆博物洽闻,通达古今,其言有补于世。传曰 圣人不出,其间必有命世者焉 ,岂近是乎?刘氏《洪范论》发明《大传》,著天人之应;《七略》剖判艺文,总百家之绪;《三统历谱》考步日月五星之度,有意其推本之也。呜虖!向言山陵之戎,于今察之,哀哉!指明梓柱以推废兴,昭矣!岂非直谅多闻,古之益友与!

赞曰:仲尼感叹 贤才难得,不是真的吗!孔子以后,著书的人多了,衹有孟轲、孙况、董仲舒、司马迁、刘向、扬雄,这几位先生,都博物洽闻,通晓古今,言论对时世有益。传说 圣人不出现,这之间一定有著名于当世的人。不是很有道理吗?刘氏《洪范论》发挥《大传》,昭明天人相应;《七略》分辩艺文,理出百家的头绪;《三统历谱》测定曰月五星的分度。究极根本,大有深意。啊!刘向论述山陵的告诫,在今天来察看,令人哀痛!指明梓……

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