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王吉

见于 1 处传主锚 · 卷七十二

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王贡两龚鲍传七十二 · 四十二

王吉字子阳,琅邪皋虞人也。

王吉,字子阳,琅邪皋虞人。

少好学明经,以郡吏举孝廉为郎,补若卢右丞,迁云阳令。

少时好学,精通经义,初为郡吏,举孝廉被选为郎,补若卢右丞之位,后又改任云阳县令。

举贤良为昌邑中尉,而王好游猎,驱驰国中,动作亡节,吉上疏谏,曰:

举贤良被任为昌邑中尉,昌邑王喜好游猎,常常在国中驱马奔驰,行为没有节制,王吉因此尚书劝谏说:

臣闻古者师日行三十里,吉行五十里,《诗》云: 匪风发兮,匪车揭兮,顾瞻周道,中心怛兮。

臣下听说古时候军队平常每日行进三十里,为吉事而行进也衹五十里。《诗经》有云: 彼风疾发,彼车疾驰,环顾周道,心中哀伤。

说曰:是非古之风也,发发者;是非古之车也,揭揭者。

意思是:疾发飘忽,这非古之有道之风;驱马疾驰,这非古之有道之车。因此伤感。

盖伤之也。今者大王幸方与,曾不半日而驰二百里,百姓颇废耕桑,治道牵马,臣愚以为民不可数变。

现今大王巡幸方与县,不到半天就奔驰二百里,很多百姓都荒废了农事来修路牵马,臣下以为,百姓不可多变。

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班固赞曰 · 王贡两龚鲍传

赞曰:《易》称 君子之道也,或出或处,或默或语 ,言其各得道之一节,譬诸草木,区以别矣。故曰山林之士往而不能反,朝廷之士入而不能出,二者各有所短。春秋列国卿大夫及至汉兴将相名臣,怀禄耽宠以失其世者多矣!是故清节之士于是为贵。然大率多能自治而不能治人。王、贡之材,优于龚、鲍。守死善道,胜实蹈焉。贞而不谅,薛方近之。郭钦、蒋诩好遁不污,绝纪、唐矣!

赞曰:《易经》说 君子之道,或出仕或隐居,或沉默或建言 ,是说他们各自得到道的一个方面,犹如兰、桂诸草木,类别虽不同,而都各显其芬芳。所以说在野之士隐而不能再入仕,在朝之人入仕后不能再隐处,二者各有所短。从春秋列国卿大夫及至汉兴以后的将相名臣,留恋官禄耽溺宠幸而致失去世道人心者有多少啊!因此,其中品行高洁之士显得犹为难能可贵。然而大多数人衹能自治而不能治人。像王吉、贡禹这样的人才,远优于龚胜、龚舍……

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