胡母生
见于 1 处传主锚 · 卷八十八
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儒林传卷八十八 · 传五十八
胡母生字子都，齐人也。
胡母生字子都，齐人。
治《公羊春秋》，为景帝博士。
研究《公羊春秋》，是景帝博士。
与董仲舒同业，仲舒著书称其德。
和董仲舒学业相同。仲舒写文章称扬他的德行。
年老，归教于齐，齐之言《春秋》者宗事之，公孙弘亦颇受焉。
年老，回家在齐教书，齐讲《春秋》的人把他作为宗师事奉，公孙弘也多向他学习。
而董生为江都相，自有传。
而董生是江都相，自己有传。
弟子遂之者，兰陵褚大、东平赢公、广川段仲、温吕步舒。
弟子名成位达的，有兰陵褚大，柬平羸公，广！段仲，温吕步舒。
班固赞曰 · 儒林传
赞曰：自武帝立《五经》博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始，百有余年，传业者浸盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。初，《书》唯有欧阳，《礼》后，《易》杨，《春秋》公羊而已。至孝宣世，复立《大小夏侯尚书》，《大小戴礼》，《施》、《孟》、《梁丘易》，《穀梁春秋》。至元帝世，复立《京氏易》，平帝时，又立《左氏春秋》、《毛诗》、逸《礼》、古文《尚书》，所以罔罗遗失，兼而存之，是在其中矣。
赞曰：从武帝设立《五经》博士，开创选送弟子员，设科射策，用宫禄勉励，至元始止，一百多年，传承学业的人渐多，分枝也增加了，一经解释到一百多万字，大师多达一千多人，大概这是获取利禄的途径吧。起初，《书》衹有欧阳，《礼》有后，《易》有杨，《春秋》有公羊而已。到孝宣之世，又立《大小夏侯尚书》，《大小戴礼》，《施》、《孟》、《梁丘易》，《谷梁春秋》。到元帝之世，又立《京氏易》。平帝时，又立《左氏春秋》、《毛……
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