贡禹
见于 1 处传主锚 · 卷七十二
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王贡两龚鲍传卷七十二 · 传四十二
贡禹字少翁，琅邪人也。
贡禹，字少翁，琅邪人。
以明经洁行著闻，征为博士、凉州刺史，病去官。
以精通经义，品行端正而著称，被征召为博士，任凉州刺史，因病辞官。
复举贤良为河南令。
后来被推举为贤良任河南令。
岁余，以职事为府官所责，免冠谢。
遇了一年多，因公事被府官指责，被迫脱帽谢罪。
禹曰： 冠一免，安复可冠也！
贡禹说： 帽子一旦摘下，岂能再戴！
遂去官。
于是辞官而去。
班固赞曰 · 王贡两龚鲍传
赞曰：《易》称 君子之道也，或出或处，或默或语 ，言其各得道之一节，譬诸草木，区以别矣。故曰山林之士往而不能反，朝廷之士入而不能出，二者各有所短。春秋列国卿大夫及至汉兴将相名臣，怀禄耽宠以失其世者多矣！是故清节之士于是为贵。然大率多能自治而不能治人。王、贡之材，优于龚、鲍。守死善道，胜实蹈焉。贞而不谅，薛方近之。郭钦、蒋诩好遁不污，绝纪、唐矣！
赞曰：《易经》说 君子之道，或出仕或隐居，或沉默或建言 ，是说他们各自得到道的一个方面，犹如兰、桂诸草木，类别虽不同，而都各显其芬芳。所以说在野之士隐而不能再入仕，在朝之人入仕后不能再隐处，二者各有所短。从春秋列国卿大夫及至汉兴以后的将相名臣，留恋官禄耽溺宠幸而致失去世道人心者有多少啊！因此，其中品行高洁之士显得犹为难能可贵。然而大多数人衹能自治而不能治人。像王吉、贡禹这样的人才，远优于龚胜、龚舍……
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